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準備多時的「基督教與現代思潮」課程已經完成第一階段的整合及籌備了。
這件事工若能成就,將是學會發展、也是台灣教會史上的一個里程碑。這是第一次有人提供專門針對神學與社會、信仰與文化的整合而設計的課程,並且是小有規模、甚至比神學院更專業的師資陣容。綜觀四十多來的台灣教會歷史,這絕對是一種
philosophical breakthrough。
許多教會人士高唱要走入社會、擁抱文化,但是何嘗坐下來好好研究、分析和理解社會與文化?台灣教會總要速成式的增長,學會卻願意選擇扎實地耕耘。許多人在追求成功的神學,學會則在重新定義神學的成功。雖然目前學會所能提供的課程尚不夠完整,但畢竟已經有了起點。很多事情只要跨出了第一步,就將會看到「紅海」分開了。
對於學會來說,這一個方案的意義有幾方面,首先、當然是學會使命的一個實踐,在台灣這塊土地上深化文化議題與信仰對話的內涵;也經由直接面對學員聽眾而讓更多人了解和認同學會。但更重要地,是藉由持續地授課刺激我們每一個成員在各自專業與信仰的整合上努力成長。有沒有一種可能,所開授的每一門課程都在將來發展成一本專書?有沒有一種可能,所開授的每一門課程都帶出更多的後起之秀投身研究和建構?這是一個對你我的挑戰,何嘗不也是上帝對你我的呼召?
「橋樑課程」有為學生、一般社會大眾以及教會傳道人所預備的一系列研習課程。希望透過多樣化且精彩的小而美的教育,提供一些短期進修的機會,藉由讀書會、影片以及各類的研討,讓文化議題與信仰的對話,在各種討論聲與讀書聲中得到進一步的深化。
預計於2003年開的『橋樑課程』
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「基督教與現代思潮」系列課程初步規劃完成如下表列。
•實施方式:1、寒暑假舉辦兩天一夜的「橋樑學習營」實施之。
2、到各神學院系列式向神學院師生宣講。
•時
間:「橋樑學習營」第一期主題:『前基督教與後現代』
舉行日期:2003/02/10(一)∼2003/02/11(二)
•地 點:台北世新會館
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「基督教與現代思潮」系列課程 |
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子題 |
講 員 |
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哲學 |
基督教與哲學 |
西方古典神哲學起源:柏拉圖《理想國》導讀 |
陸敬忠/中原大學宗教所副教授 |
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西方近代神哲學起源:笛卡爾《沈思錄》導讀 |
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西方神哲學轉向:康德批判哲學導論 |
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西方神哲學體系建構與崩析:黑格爾辯證法導論 |
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哲學詮釋學導論:當代哲學與神學之對話 |
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當代主體論導論:從胡賽爾到海德格 |
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倫理學專題:德意志觀念論之自由學說 |
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德意志觀念論美學導論 |
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基督教與哲學 |
當代西方思潮的基調:一個哲學的透視與反思 |
柯志明/靜宜大學人文科助教授 |
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當代生死詰難的倫理神學反思 |
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哲學詮釋學與神學詮釋學之分合 |
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悲劇神學:惡的問題與上帝的奧秘 |
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宗教多元主義的知識論批判:從哲學到神學 |
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基督教與哲學 |
基督教:現代與後現代 |
曾慶豹/中原大學宗教所副教授 |
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神學與哲學的衝突 |
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基督教與馬克思主義 |
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基督教與批判理論 |
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社會 |
基督教與社會 |
認識新興宗教:挑戰與回應 |
趙星光/東海大學宗教所所長 |
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全球化與教會發展契機 |
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社會網絡與宗教改宗 |
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當代社會變遷的挑戰:策略與神學反思 |
葉仁昌/台北大學公行系教授 |
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法律 |
基督教與法律 |
法律秩序與愛律 |
成鳳樑/花蓮師院社教系助教授 |
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文藝 |
基督教與文藝 |
藝術家對時代的探索 |
陳韻琳/文藝福音工作者 |
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藝術家對信仰的探索 |
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藝術家對心靈的探索 |
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史學 |
基督教與史學 |
時代脈絡中的新教神學 |
郭明璋/教會史講師 |
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政治 |
基督教與政治 |
基督教與民主政治:牆內與牆外 |
郭承天/政治大學政治系教授 |
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權力「自制」與制度制衡的衝突與統合 |
陳敦源/世新大學公行系副教授 |
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信仰與政治之間:六種論述的省思與批判 |
葉仁昌/台北大學公行系教授 |
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政治神學的詮釋危機 |
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教育 |
基督教與教育 |
精采過一生:談生命意義與內涵 |
吳庶深/國立台北護理學院生死教育與輔導研究所助理教授 |
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經濟 |
基督教與經濟 |
信仰與經濟倫理:三條基本路線 |
葉仁昌/台北大學公行系教授 |
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經濟倫理:儒家與清教徒的比較 |
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上述課程因有若干考慮因素可能會有所變動。詳洽學會辦公室
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